明墓遺珍 ——憶王洛家族墓發(fā)掘 |
| 時間：2023-01-16 10:53:23 來源：生活連線 作者：陽湖網 |
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器以載道，物以傳情。一件件文物，歷經歲月的洗禮，輾轉來到我們面前，拭去塵封，驚艷足以燭照古今。經過近一年的修復，位于橫山橋鎮(zhèn)奚巷村的王洛家族墓原址紀念館恢復開放，也讓大家再度關注起歷史中的文物和文物上的歷史。
畫面+音樂
王洛家族墓原址紀念館由王氏后裔及社會愛心人士出資修復，展館全面展示了王洛家族墓相關的圖片影像、文字資料、出土文物等。1997年5月，人們在橫山橋鎮(zhèn)奚巷村的芳茂山西麓，意外發(fā)現(xiàn)了兩座古墓，引發(fā)諸多關注。
橫山橋鎮(zhèn)奚巷村村民
梅敏杰：因為橫山橋有很多的宗教，比如說旁邊有白龍觀，白龍娘娘的故事等等。當時一開始發(fā)現(xiàn)這個墓的時候，大家都往一些神奇的、光怪陸離的方向去靠的。
武進博物館副館長
張宇：不僅僅是我們本地的公眾，那么周邊縣市的很多公眾聽到這一信息，也驅車趕到現(xiàn)場進行了圍觀，可以說我們每天考古現(xiàn)場的圍觀觀眾達到了上萬人。
古墓的發(fā)現(xiàn)也引起了當時武進市委市政府的高度重視，市委市政府迅速成立考古現(xiàn)場領導小組，由南京博物院、武進博物館組成聯(lián)合考古隊，進行搶救性考古發(fā)掘。在行政部門、公安系統(tǒng)的協(xié)助下，考古隊經過三天三夜的連續(xù)作業(yè)，順利完成發(fā)掘工作。根據(jù)現(xiàn)場出土的墓志銘，墓主身份呼之欲出。
武進博物館副館長
張宇：清理了兩個墓葬六個墓室，分別是王洛和他的妻子盛氏的夫妻合葬墓，包括他的次子王昶和他的原配華氏、繼配徐氏和妾楊氏合葬墓。從墓葬里面共清理出瓷器、銅器、金銀器等各類文物達175件，其中紡織品就高達80多件，那么通過后期的整理，我們發(fā)現(xiàn)出土的紡織品絕大部分都是保存的非常完整，同時我們也邀請了行業(yè)專家對這批紡織品進行鑒定，其中山花舞鳳穿枝花緞織金襕殘片、勾編網紋疊花貼繡素緞殘片和漆紗珠翠慶云冠都屬于國家一級文物。
王洛，生于明正統(tǒng)十七年（1452年），卒于正德七年（1512年），享年61歲。《王氏宗譜》記載其“災年輸粟二千四百斛，授鎮(zhèn)江衛(wèi)指揮使、昭勇將軍，秩正三品，卒后誥贈徵侍郎?！蓖趼寮易迥怪校趼宸蚱藓显崮诡^東腳西，王昶墓葬位于他們腳下?？脊艑＜掖蜷_一號墓時，發(fā)現(xiàn)王洛之妻盛氏的尸骨保存較為完整。在隨葬品的清理中，盛氏頭戴的一頂“漆紗珠翠慶云冠”尤為驚艷。銀絲編織長方孔網紋框架，框架覆以黑縐紗，冠前一尊鎏金佛像，冠后飾有金質云龍紋，金花點綴冠頂，作為明代官宦夫人的一種典型裝束，具有很好的歷史參考價值。
武進博物館工作人員
金幸雨：其實我們可以將整個這套狄髻稱之為“頭面”，具體可以分為狄髻、挑心、分心、頂簪四個部分。冠前中部有一尊金佛像，根據(jù)專家揚之水先生的觀點，我們將這個佛像稱之為挑心，在佛像左右兩側呢，各立有一個童子，下部為蓮花型底座。髻背面底部的月牙形云螺紋金飾，垂疊出了立體浮雕的效果，我們可以將它稱之為分心，但也有一些專家呢，將它稱之為滿冠。頂簪部分呢，最下部為十朵精致小花，上面有18片葵形瓣，在葵形瓣的中間，還鑲嵌有一顆綠松石，非常的華麗。
江南地區(qū)作為紡織業(yè)發(fā)源地之一，出土過大量史前的陶紡輪和石紡輪，證明早在距今六千年前，先民就已發(fā)現(xiàn)蠶絲的秘密，掌握了最基本的紡織技術。數(shù)千年后的明清時期，江南的絲綢織繡工藝發(fā)展到登峰造極的高度。王洛家族墓出土絲織品文物80余件，數(shù)量大、紋飾圖案豐富精美、絲織工藝高超，自然引發(fā)業(yè)內專家的廣泛關注。
國際博協(xié)執(zhí)行委員會委員
中國絲綢博物館名譽館長
趙豐：我了解到這情況，但是我沒有機會馬上到現(xiàn)場。后來我在美國學習的時候呢，就聽說有一種織物，就是當時在國外非常的火，大家非常關注，一種叫環(huán)編繡，英文名稱就叫needlelooping,大家都在討論，而且我在那邊他們很多人就會來問我，你的看法怎么樣？當然我在外面看到的很多的東西，都是一些傳世品，比如說是在寺廟里面?zhèn)飨聛?，在家族里面?zhèn)飨聛?，所以他們都沒有一些比較明確的年代。
在探究“環(huán)編繡”的過程中，趙豐再次關注到王洛家族墓，關注到國家一級文物“勾編網紋疊花素緞貼繡殘片”，雖稱呼不一，但跟環(huán)編繡非常相似。于是，趙豐回國后第一時間趕到了武進博物館，進行實物考證，而后將收藏于世界各地的環(huán)編繡進行重新梳理、分類、分期，明確環(huán)編繡起源于宋元、成熟并流行于明代、止于清初的歷史。
國際博協(xié)執(zhí)行委員會委員
中國絲綢博物館名譽館長
趙豐：一看果然是環(huán)編繡，大家非常關注的環(huán)編繡，所以我在1999年的時候出了一本書叫《織繡珍品》，里面就引用了王洛家族墓的考古簡報的材料，把它的這個特點跟當時學術界特別熱門的needlelooping聯(lián)系在一起，這樣就引起了很多人關注。我其實后來又寫了篇文章，專門關于環(huán)編繡的歷史發(fā)展，王洛家族墓就帶我們展開了一個環(huán)編繡的這個歷史，就起到了一個非常重要的作用。
在中國封建社會，衣冠服飾同時也是尊卑貴賤、倫理政治的物化形態(tài)。明初服飾制度嚴苛，到了明中后期，政治的寬松、思想的解放、商品經濟的高度發(fā)達，讓人們從禮制森嚴的精神枷鎖中解放出來。王洛家族墓是明中后期典型的貴族墓葬，精美奢華的紡織品、服飾及命婦僭越的穿戴，印證了明代中后期冠服制度、服飾風格與審美趣味的嬗變?；诖搜芯?，《天孫機杼——常州明代王洛家族墓出土紡織品研究》一書傳巧人間，豐富了相關史料與紋樣圖庫。
教育部課題《明代王洛家族墓出土紡織品研究》主持人
華強：我們知道中國的絲綢藝術發(fā)展到明代的中后期達到歷史的頂峰，絲綢藝術主要指技術和藝術兩個方面。王洛家族墓出土的紡織品，上面也沒有知款，也沒有任何交代，不可能是官方織造局的產品，只能是常州民間作坊，即便是民間作坊的產品，也已經達到了皇家織造的水平。整個絲綢的工藝技術并不僅僅在官方，整個全社會的水平都非常的高，這說明明中后期的社會管制禁忌相對寬松，整個社會的生態(tài)環(huán)境比較自由，人民有了自由自尊，才能有自信，才能把事情做到極致，才能盡善盡美精益求精。
國際博協(xié)執(zhí)行委員會委員
中國絲綢博物館名譽館長
趙豐：我也很希望將來在研究這一塊，就是怎么樣讓庫房里面的文物活起來，這一塊還是有很多的工作好做。盡管我個人的能力是有限，但是我覺得比如說對那個裙子整體的還原，甚至是復制等等我們都可以做，對各種門類的織物服飾也可以做。中國古代絲綢紡織染織藝術史，慢慢就會有更多的人來傳承。
文物無言，歷史有聲。穿過漫長的歷史歲月，回望祖先們走過的歷程，他們留下的創(chuàng)造、揮灑的情感、堅守的風骨，讓生生不息、云蒸霞蔚的華夏文化，跨越長河，悠悠回蕩。在感佩之余，一種生為斯民、長于斯土的自豪感油然而生！
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