2017年春節(jié)近在眼前，都說有錢沒錢，回家過年，但是這個(gè)年到底該回誰家過，又成為擺在一些年輕夫妻面前的糾結(jié)選題，有人為此爭(zhēng)吵鬧氣，甚至作出尋短見等極端行為的。那么在咱們武進(jìn)地區(qū)，大伙又是怎么處理這個(gè)問題的呢？
同期聲 市民：應(yīng)該肯定是在老公家吧
同期聲 市民：我家是在這邊過了，過完了再回去丈母娘家。
同期聲 市民：因?yàn)閮杉腋舻帽容^近，所以都會(huì)去參加。
同期聲 市民：我們基本上在婆家過，我爸爸媽媽家也離得不遠(yuǎn)。
同期聲 市民：我們娘家婆家在一個(gè)城市里面，中午就娘家，晚上就婆家。
同期聲 市民：現(xiàn)在基本上就是在我們自己家過，主要是丈母娘家離得比較遠(yuǎn)，而且我們家單身嘛，把自己爸媽一個(gè)人放在家里面有點(diǎn)孤獨(dú)的啊。
同期聲 市民：去我丈母娘家過，我們一年到頭也不回去吧，難得回去看望兩個(gè)老人，然后給他們帶點(diǎn)年貨之類的東西。
記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，同城的夫妻們大多選擇兼顧兩家，異地的則更傾向于在婆家過年?；卣l家過年？這個(gè)問題為什么在幾十年前甚至十幾年前不成其為問題，而現(xiàn)在卻成了一個(gè)影響夫妻感情、家庭團(tuán)結(jié)乃至社會(huì)和諧的問題呢？
同期聲 常州大學(xué)史良法學(xué)院副院長(zhǎng) 衡孝慶：在傳統(tǒng)的社會(huì)當(dāng)中，在哪一家過，各地都會(huì)有相應(yīng)的傳統(tǒng)和習(xí)俗，那么現(xiàn)有的由于人員流動(dòng)性的加大，夫家婆家和娘家距離太遠(yuǎn)，就存在著這樣一個(gè)去誰家過年的矛盾。
從前，多數(shù)人都有兄弟姐妹，今年你不回我回，明年我不回你回，父母沒那么多期盼，子女對(duì)不能回去過年也沒那么多愧疚。但是從1979年實(shí)行獨(dú)生子女政策以來，目前我國(guó)約有1億左右的獨(dú)生子女人群。而隨著80、90后獨(dú)生子女步入婚育階段，這些雙獨(dú)夫妻都想著能夠在春節(jié)時(shí)陪伴自己的父母過年，但夫妻兩個(gè)又不可能各回各家，那樣雙方的父母也會(huì)不高興，于是問題和矛盾就來了，協(xié)商不下，就會(huì)導(dǎo)致冷戰(zhàn)、爭(zhēng)吵甚至鬧離婚。前幾天，連云港的單某與妻子陳某，就因?yàn)榛卣l的父母處過年發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。陳某手提水果刀，用自殺來威脅丈夫。
同期聲 常州大學(xué)史良法學(xué)院副院長(zhǎng) 衡孝慶：那么由于我們所謂叫空巢老人，父母雙方，可能都是對(duì)于子女回來過年，都有比較強(qiáng)烈的欲望或者是要求，所以這種矛盾會(huì)更加的突出。
俗話說，可憐天下父母心?？粗粚?duì)對(duì)小夫妻因此鬧得家無寧日，甚至勞燕分飛。父母?jìng)円灿谛牟蝗?，不少人開始體諒自己的子女，逐漸轉(zhuǎn)變觀念。
同期聲 市民：過年不回來，他們?nèi)ヂ糜瘟?。他們不回來我們輕松點(diǎn)，他們回來我們反而忙，但是忙忙也高興的。
同期聲 市民：肯定要到男孩子家過年的嘛，這個(gè)女兒嫁出去，肯定是人家的了，人家也有想法的，人家也就一個(gè)，你也只有一個(gè)，怎么跟人家搶啊，不可能的??！
同期聲 市民：在丈母娘家過年也無所謂，能理解，因?yàn)樗彩且粋€(gè)孩子，她也想自己的孩子在家過年，可以理解，但是不要每年都是那樣，今年在丈母娘家，明年可能在自己家，這樣輪流著比較好一點(diǎn)。
同期聲 市民：沒有那么愉快，但是也能理解吧，你生了一個(gè)兒子，不能就說把媳婦栓在身邊，那么她生了一個(gè)女兒，到她家去過年，也應(yīng)該的。
同期聲 常州大學(xué)史良法學(xué)院副院長(zhǎng) 衡孝慶：我覺得在處理這樣一個(gè)矛盾的時(shí)候，更多的是雙方，雙方的家長(zhǎng)、家庭都要保持一個(gè)理性的態(tài)度，不要過分的強(qiáng)調(diào)自身的這個(gè)方面的利益，多退讓一步，我覺得這個(gè)問題本身并不是一個(gè)很大的矛盾。
回誰家過年，這道題看來也并非無解。那么究竟有幾種解法？人民日?qǐng)?bào)在前幾天做了一項(xiàng)調(diào)查，32.1%的網(wǎng)友選擇輪流來，一年去一家；28.5%的網(wǎng)友表示兩邊都爭(zhēng)取去；20%的網(wǎng)友更傾向于各回各家，各找各媽；還有19.4%的網(wǎng)友會(huì)把兩家人接到一起，一大家人一起過年。這四種解法一出，還真是引起了不少人的共鳴。
同期聲 市民：比如說我是獨(dú)生子女，我可能傾向于我回家過，但是如果對(duì)方也是獨(dú)生子女，就要平均一下。對(duì)方要不是獨(dú)生子女的話，可能就我這邊多一點(diǎn)。
同期聲 市民：如果要是婆家娘家離得遠(yuǎn)的話，方便為主吧，然后新年的話，肯定是兩邊都要去的。
同期聲 市民：如果說兩方都是獨(dú)生子女，在你家過兩年，第三年去另外一家，不都可以嘛，沒必要吵。實(shí)在不行抓鬮嘛，或者錘子剪刀布。
同期聲 市民：比如說今年回婆婆家，明年就回娘家。
同期聲 市民：多往丈母娘家跑一跑，反正娘老子的話有的是時(shí)間。
最后要說的是，回誰家過年，這并不是一道永久性的難題。它是在特定的歷史背景下所誕生的矛盾，而隨著科技和社會(huì)的發(fā)展，這種矛盾也會(huì)相應(yīng)的淡化。
同期聲 市民：現(xiàn)在也無所謂遠(yuǎn)近，我們小孩在廣西，一拉出來電話，晚上視頻，就像天天在身邊的。
同期聲 常州大學(xué)史良法學(xué)院副院長(zhǎng) 衡孝慶：隨著我們現(xiàn)代通訊方式的變化，比如說，我們現(xiàn)在視頻啊什么都是很方便的，是不是一定要在一個(gè)地方過年，包括我們的春運(yùn)，包括我們整體社會(huì)流動(dòng)性的這種變化，都會(huì)反映在我們現(xiàn)實(shí)的這個(gè)生活當(dāng)中。我相信隨著未來社會(huì)生活節(jié)奏各個(gè)方面的這種變化，傳統(tǒng)生活方式所帶來的社會(huì)習(xí)俗，會(huì)逐漸淡出我們生活的視野。
連線微評(píng)：“過年回誰家”也是一道社會(huì)課題
幸福來自和諧，和諧來自寬容。家庭有時(shí)亦如政治，需要妥協(xié)的藝術(shù)。為家庭，為心愛的人適當(dāng)妥協(xié)，并不丟人。但同時(shí)也要看到，“過年回誰家”不僅是一道家庭課題，也是一道社會(huì)課題。破解這個(gè)難題，不僅需要家庭成員互相體諒，也需要社會(huì)發(fā)力。比如，把休假制度落實(shí)到位，提升社會(huì)養(yǎng)老能力，讓老人精神不空巢。如果這些問題能較好的解決，相信“過年回誰家”的矛盾也就不會(huì)這么尖銳了。 |
