雙十一已過，相信大家的錢包都是元氣大傷。而在這個時節(jié)呢，脫光的也是大有人在，辦喜事，自然要隨份子，這支出也就更高了。不少人呢，也開始抱怨，是誰想出來的份子錢，這錢真有必要給嗎？

市民：我在老家給過 一兩百的樣子…有來有往 一些禮節(jié)方面的吧

市民：我要給都是200～500元吧 像我們主要是同事之類的

市民：那肯定要給的啊 看交情深厚了 他給你多少你就要給他多少

市民：不給 沒必要的

市民：本地應(yīng)該500塊錢左右吧 現(xiàn)在實際上也沒有什么意思了 我發(fā)現(xiàn)像臺州鹽城有些地方都是不要份子錢了

市民：現(xiàn)在怎么說呢 人情關(guān)系本來就很淡漠嘛 親戚本來就不怎么走動 份子錢是一種維系吧 沒有辦法的事情

其實啊，說是傳統(tǒng)，但比起華夏五千年文明來說，“份子錢”著實年輕。一直到明代中葉才開始流行。有趣的說法是，“份子錢”起源于朱元璋：農(nóng)村長大的朱元璋執(zhí)著于鄰里互助的烏托邦世界，建立了“鄉(xiāng)飲酒禮”制度。于是在男耕女織的時代，憑一家之力難以辦到的紅白喜事就開始了“眾籌”模式。每人出一點“份子錢”，辦起來就簡單多了。而且這個月“出份子”幫助了別人，下個月自家有事，別人也愿意過來為你籌資。就這樣，份子錢來來往往了幾百年，直到解放初期，大家的婚禮都簡單，份子錢才免了很長一段時間。等到改革開放后，市場經(jīng)濟大行其道，大家口袋里閑錢多了，份子錢才又逐漸演變成了維護人際關(guān)系的一種方式。

連線記者 張逸驍：關(guān)于這份子錢究竟該不該出，一直以來爭議不斷，要我說呢，雖然情感需要維系，但比起金錢往來，日常的交流和祝?；蛟S是更好的方式。畢竟，一味的以金錢為尺度，有時對雙方都是一種負(fù)擔(dān)。

咱們且不說這份子錢，現(xiàn)在的婚禮啊，排場也都不小，難避鋪張浪費之嫌。事后想想，雖說這婚禮一輩子也就一次，可真有這樣的必要嗎？對于這個問題，您有什么樣的看法呢？歡迎通過短信或者生活連線微信公眾號參與互動討論，每周我們將抽取一名幸運觀眾，送上價值3000元的德克凈水器一臺。