在常州，有這么一個(gè)特殊的村落，這里生活的人們，大多都來(lái)自2000多公里之外的貴州山區(qū)，他們一代又一代遷徙到常州，逐漸安家落戶，融入這里的生活，但他們依然保持著鮮明的民族特色，他們，就是水族人。來(lái)看今天的生活超視。

這個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，經(jīng)開(kāi)區(qū)丁堰街道的常豐村顯得格外熱鬧，村落的一角擺上了可容納幾十人的長(zhǎng)桌，玲瑯滿目的菜品已經(jīng)上臺(tái)，另一頭，不少村民還在準(zhǔn)備著其他菜肴。而這樣的忙碌，已經(jīng)持續(xù)了一天，如此特殊的聚會(huì)，也引起了同村人的好奇。

貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉：祭祖是最隆重的，然后請(qǐng)銅鼓，銅鼓是一年來(lái)一次，在貴州我們有銅鼓，一年來(lái)一次，請(qǐng)銅鼓神，跳一個(gè)舞，從早上開(kāi)始

村民：今天要跳銅鼓舞嗎？

貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉：今天沒(méi)銅鼓，沒(méi)辦法，銅鼓是文物，帶不出來(lái)的。

趙支偉來(lái)自貴州省黔南布依苗族自治州的三都水族自治縣，而在常州，他還有個(gè)特別的身份，貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任，剛才，他正向同村的當(dāng)?shù)卮迕窠榻B自己家鄉(xiāng)的特殊節(jié)日，端節(jié)。

貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉：魚包韭菜，也是我們少數(shù)民族的特色菜，還有扣肉，也是我們家鄉(xiāng)的菜，端節(jié)總共有49天，今天是開(kāi)端了，把所有人集中在一起，搞一個(gè)長(zhǎng)桌宴。

水族的遠(yuǎn)祖，是古代“百越”的一支，發(fā)展至今，已有悠久的歷史，水族自古就有自己的一套歷法，在水歷中，端節(jié)是水族最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，地位相當(dāng)于漢族的春節(jié)。趙支偉介紹，每年的端節(jié)，會(huì)在水歷年底、歲首的谷熟時(shí)節(jié)舉行，以慶賀豐收、辭舊迎新，會(huì)持續(xù)49天，每個(gè)部落也會(huì)輪流舉行慶典儀式。而到趙支偉這一代，不少年輕人都走出家鄉(xiāng)，來(lái)到大城市打拼，但無(wú)論在哪里，他們都不曾忘記屬于自己民族的這個(gè)節(jié)日。

貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉：早上叫上在常州務(wù)工的兄弟們一起來(lái)，買菜買肉，一起把家鄉(xiāng)菜做出來(lái)，即使我們?cè)诔Ｖ?，兩千多公里，也享受到家鄉(xiāng)的味道。

水族婦女：炒辣椒  

記者：你們的口味可能是偏辣

水族婦女：喜歡吃辣，沒(méi)有辣吃不下飯

記者：看來(lái)你的手藝肯定不錯(cuò)啊，這么重要的任務(wù)交給你了

水族婦女：謝謝你

水族男子：這是用豬腿燉的   

記者：也是你們的特色菜吧

水族男子：對(duì)對(duì)，也是特色菜

水族過(guò)端節(jié)，也很有一番講究。在這一天，所有的族人都會(huì)起個(gè)大早，共同來(lái)準(zhǔn)備晚上的這頓宴席，一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，族里最有聲望的長(zhǎng)者會(huì)身著盛裝，主持儀式，祭拜祖先祈求庇佑之后，一桌人才能動(dòng)筷，席間，年輕人還會(huì)高唱水族歌曲，向每一位到席者敬酒。

每一位水族人，幾乎都能歌善舞，而水族的熱情好客也讓每一次端節(jié)的慶祝儀式顯得尤為熱鬧，往往天色都暗了，水族的民謠還依然回蕩不絕。

貴州農(nóng)信社駐常州農(nóng)民工金融服務(wù)中心主任 趙支偉：假如在老家，有跑馬，比賽活動(dòng)，還有銅鼓舞，在這里條件限制，沒(méi)辦法，唱個(gè)敬酒歌就可以啦……每年每逢這個(gè)節(jié)日都要一起過(guò)，哪怕忙也要一起過(guò)，這是少數(shù)民族的傳承，不能忘記。

看這壯觀的排場(chǎng)，聽(tīng)這別致的少數(shù)民族山歌，水族過(guò)端節(jié)，確實(shí)是另有一番風(fēng)味，而對(duì)于身在其中的水族人來(lái)說(shuō)，又是另一番的滋味。其實(shí)，水族人遷徙到常州，已經(jīng)有五十多年的歷史，從最初的落腳安家，到如今的融入本地，他們又是一番什么樣的經(jīng)歷呢？一起接著往下看。

潘永賢，是2012年從家鄉(xiāng)來(lái)到丁堰的，最初，他在一家工廠做操作工，雖然憑借著聰明勤奮，很快就業(yè)績(jī)斐然，在工廠站穩(wěn)了腳跟，然而這么多年，潘永賢的心里，卻始終有著一種差距感。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：我們水族人到這里來(lái)，也有一種自卑感，包括我來(lái)的時(shí)候也是一樣，我們是從大山里來(lái)的，感覺(jué)條件各方面跟不上。

在新中國(guó)成立之初，就有水族人到常州戚墅堰援建，從第一代水族到如今的年輕一輩，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，越來(lái)越多的水族人，從在這里安家落戶的同鄉(xiāng)口中，聽(tīng)說(shuō)了江南的富饒，于是紛紛走出大山，走向城市打拼。這十年間，靠著奮斗，潘永賢在常州的生活漸漸好起來(lái)，卻也關(guān)注到了更多同鄉(xiāng)生活的困境。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：我們水族家庭可以生二胎，我們那里計(jì)生辦有一個(gè)規(guī)定，第一胎必須到五歲以上才能生二胎，一個(gè)家庭，婦女在家?guī)Ш⒆樱蟮膸У轿鍤q，小的再帶到五歲，再送到學(xué)校，之間有九年到十年的時(shí)間，就男人一個(gè)人在外上班，女的在家?guī)Ш⒆?，就耽誤了十年時(shí)間（工作）。

與老一輩不同，年輕的潘永賢對(duì)于生活的追求，并不局限于改善自身的經(jīng)濟(jì)狀況，他想的更多的，是如何讓更多的同鄉(xiāng)過(guò)上好的生活，不再為大山里走出的身份而自卑。很快，一個(gè)念頭，在潘永賢的心中逐漸成型。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：我們水族婦女在這里，每個(gè)人都有一個(gè)特長(zhǎng)，都會(huì)刺繡，馬尾繡，馬尾繡也是我們水族的民族文化，所以我想到，如果能把馬尾繡做成一個(gè)商品，賣出去，也可以給她們帶來(lái)一份收入。

江南刺繡，享譽(yù)盛名，但水族的馬尾繡，卻是另一種更為特殊的刺繡技藝。以馬尾為原材料，圖案古樸、典雅、抽象，是水族最古老也最具民族特色的一種刺繡工藝，甚至被稱為是刺繡的“活化石”，在2006年就被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：很久以前，水族很崇拜馬，也稱為馬背上的民族，馬尾繡的起源是用來(lái)背小孩的，為什么用馬尾巴的鬃毛來(lái)繡背小孩的背帶，因?yàn)轳R驅(qū)趕蚊蟲，都是用尾巴來(lái)驅(qū)趕，所以馬尾巴是起到一個(gè)保護(hù)的作用，驅(qū)趕敵害保平安的意思。也是保護(hù)小孩一生平安的意思。

馬尾繡，制作工藝極其繁瑣，首先，要取馬尾纏繞上兩三根白線，形成馬尾線，然后用纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng)，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個(gè)空心的框架，還需要由螺形繡或結(jié)線繡來(lái)填充，最后再縫上金光閃閃的金線，一共要經(jīng)過(guò)52道工序才算完成。

水族婦女：我記得是我上學(xué)的時(shí)候，我媽媽就開(kāi)始做了，像我們家里就是這樣的，家里有女兒的話，女兒上初中，母親就開(kāi)始動(dòng)這些了。

對(duì)于大多數(shù)水族婦女來(lái)說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念太遙遠(yuǎn)，馬尾繡于她們最大的意義，是母親的愛(ài)。在水族，只要是生育女兒的婦女，繡上一條精致的馬尾繡小兒背帶，是作為母親的必修課程，在女兒出嫁當(dāng)天作為嫁妝送給女兒，預(yù)祝早日生兒育女，而繡品的檔次高低，對(duì)于嫁作新婦的女兒來(lái)說(shuō)，尤為重要。

水族婦女：在我們家里，東西進(jìn)來(lái)的時(shí)候，人家都會(huì)過(guò)來(lái)看你的背帶送什么樣的，自己的媽媽送來(lái)的東西，肯定要去迎接，跟結(jié)婚是一樣的，那種場(chǎng)合，要是送這個(gè)，婆家人會(huì)很看重。

不過(guò)，這樣一種既富有情感寓意，又工藝繁瑣的刺繡成品，在打入江浙市場(chǎng)時(shí)，卻遭到了措手不及的冷遇。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：水族和這里江南的文化也有差異，不一樣，我們水族，顏色越深顯得越莊重，這里是需要顏色鮮艷一點(diǎn)，所以我們第一批產(chǎn)品，很多人反映底色有點(diǎn)暗。

除了審美的偏差，高昂的人力成本，也讓潘永賢陷入了苦惱之中。馬尾繡不同于其他刺繡織品，無(wú)法用任何機(jī)器替代，一副帽檐般大小的作品，至少需花上半個(gè)月才能完成，而大件的繡品，即使幾個(gè)繡娘輪番上陣，也得耗時(shí)一年半載，這樣的效率，是不可能大量的投入市場(chǎng)的。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：馬尾繡再結(jié)合江南文化，現(xiàn)在我們是想做一些小商品，小掛件，還有一些小的日常用品。

帶著改良之后的作品，潘永賢多次親赴義烏等地，向工廠推薦，漸漸也得到了認(rèn)可，另一方面，當(dāng)?shù)卣o潘永賢提供了免費(fèi)的辦公場(chǎng)所，并在各項(xiàng)政策上給予優(yōu)惠和支持，這給了潘永賢莫大的鼓勵(lì)與勇氣。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：水族在全國(guó)各地打工，在常州是最集中的一個(gè)城市，細(xì)算下來(lái)，水族要有三萬(wàn)人。我們覺(jué)得常州就是我們的第二故鄉(xiāng)，因?yàn)槌Ｖ萑税菪院軓?qiáng)，不排外，我們到常州也受到了當(dāng)?shù)卣年P(guān)心和支持。

潘永賢告訴記者，下一步，他還會(huì)帶著水族馬尾繡參加各地的展覽，尋求更大的商機(jī)，再積極地針對(duì)江浙市場(chǎng)的需求，對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行改良，以適應(yīng)市場(chǎng)。而他最大的夢(mèng)想，就是通過(guò)自己的努力，讓水族人民真正融入大城市的生活，也將水族的傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚(yáng)。

常州市金鳳凰水族馬尾繡品有限公司 總經(jīng)理 潘永賢：能不能賺到錢不要緊，不重要，要把民族文化傳承下去，我覺(jué)得也是一個(gè)比較有意義的事情。

中華民族自古就是一個(gè)勤勞的民族，這一點(diǎn)，在水族人身上，體現(xiàn)的淋漓盡致。從大山里走出來(lái)的水族人，用他們的聰明勤奮，在異鄉(xiāng)扎穩(wěn)了腳跟，朝著他們的幸福生活，努力著，拼搏著，在這里，我們也祝福這些外鄉(xiāng)人，在常州這第二個(gè)家鄉(xiāng)，生活的幸?？鞓?lè)。